神秘現(xiàn)象不一定是宗教才有，玻璃鋼大型文殊普賢雕塑也會(huì)發(fā)生，只不過他們把神秘現(xiàn)象當(dāng)做幻覺來處理。寺廟玻璃鋼佛像文殊普賢雕塑對(duì)于鬼神的現(xiàn)象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，認(rèn)為其無，實(shí)際是有。至于宗教徒，不論是什么層次，只要信之虔誠(chéng)，行之得法，都會(huì)有或寺廟彩繪文殊普賢雕塑發(fā)生，從佛教的立場(chǎng)而言，從來也不否定，可是并不重視。

如果有寺廟玻璃鋼彩繪大型文殊普賢雕塑有了少許的神秘感應(yīng)，就以為是得了神通或以為是佛菩薩的顯圣，那是不正確的。佛像文殊普賢雕塑有應(yīng)而無相，無相而有力，那就是隨機(jī)應(yīng)化的感應(yīng)作用。但是他玻璃鋼文殊普賢雕塑不會(huì)采取一定的模式和特定的人做為他們的使者和代表。

神應(yīng)無方，感而遂通，怎么可能有玻璃鋼彩繪佛像文殊普賢雕塑做為佛菩薩的代表。