中西雕塑的歷史和區(qū)別由于中西雕塑處于不同的靈感動(dòng)物雕塑的上下文中，所以，當(dāng)我們?cè)谙蛭鞣綄W(xué)習(xí)時(shí)，不可避免地存在著，當(dāng)然也包含創(chuàng)造性的誤讀。這也意味著，靈感動(dòng)物雕塑可以同時(shí)包含前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的因子。由于游樂(lè)園靈感動(dòng)物雕塑，既與西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有著密切聯(lián)系，也離不開(kāi)中國(guó)本土的社會(huì)文化情景，因此，中國(guó)當(dāng)代雕塑基本的敘事方式從一開(kāi)始就不是線性的、孤立的、純粹的，相反是混雜而多元的。

游樂(lè)園靈感動(dòng)物雕塑，都不同于古代希臘。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期重禮教，尊鬼神，靈感動(dòng)物雕塑傾向于工藝美術(shù)，在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才，并且同樣也形成傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出以裝飾功能為主的實(shí)用性靈感動(dòng)物雕塑，在歷代都占有主流地位。

它們分為兩大類，一類是純粹的靈感動(dòng)物雕塑，例如象形器皿和供擺設(shè)的小型鑄銅雕塑雕刻。